摘要：（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）人名具有社会性质，所以个人取名要服从社会习惯、民族习惯，既要考虑个人使用的方便，更要考虑社会使用的方便。关于名和字及其作用，清朝人王应奎曾有过一个概括，说“古者名以正体，字以表德”。因此一个简单又...
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人名具有社会性质，所以个人取名要服从社会习惯、民族习惯，既要考虑个人使用的方便，更要考虑社会使用的方便。关于名和字及其作用，清朝人王应奎曾有过一个概括，说“古者名以正体，字以表德”。因此一个简单又好听的名字会比较适合。
《易经》是一部包罗万有的哲理书，不仅是一本阐述天地世间关于万象变化的古老经典，而且其蕴藏的辩证法哲学，真的是博大精深。因此，从中为孩子起名，真的是很有意义！所以，今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。
1. 子牧
出自《谦卦》：《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
【白话】《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。
2. 用亨
出自《屯卦》：屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
3. 在亨
出自《蛊卦》：蛊：元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。
【白话】《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。
4. 贞宁
出自《比卦》：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【白话】《比卦》象征亲密无间，一团一结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。
5. 孚观
出自《观卦》：观：盥而不荐，有孚顒若。
【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
6. 自章
出自《姤卦》：九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
【白话】九五，用杞树枝叶包住甜瓜，好比内心怀着美好的品德，不必奔忙，称心的机遇就会自天而降。
7. 颐利
颐：颐，颌也。——《方言十》
利：国之利器，不可以示人。——《老子》
意味着宝贝在人生道路上能树立心静如水的良好品格，做一个马到成功的人。
8. 于千
于：之子于归，宜其室家。——《诗·周南》
千：千，十百也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立百里挑一的优秀品质，做一个灿若繁星的人。
9. 介中
介：介，画也。——《说文》
中：允执厥中——《尚书》
意味着宝贝在人生道路上能树立堂堂正正的优秀品质，做一个出类拔萃的人。
10. 之君
之：之，适也。——《广雅》
君：君，尊也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立心思纯净的良好品格，做一个光明磊落的人。
《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
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在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。
1. 夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
释义：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开，所以能够广生。
2. 富有之谓大业，日新之谓盛德
释义：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
